Tickets Florence

que ver en la galería de la academia

La Galería de la Academia es una pequeña muestra de arte renacentista y gótico, centrada en el emblemático «David» de Miguel Ángel. En solo 1 o 2 horas, descubrirás esculturas, cuadros e instrumentos musicales, todos ellos expuestos de forma magnífica. Tanto si es la primera vez que vienes como si ya eres un asiduo, esta galería te ofrece una experiencia artística intensa sin que te resulte abrumadora.

Colecciones de la Galería de la Accademia

Gipsoteca Bartolini

Esculturas

La colección de esculturas de la Galería de la Accademia está dominada por maestros como Miguel Ángel, Brunelleschi y Giambologna. En la preciosa Sala de los Prisioneros encontrarás una sucesión interminable de estatuas impresionantes. Además, en la Gipsoteca Bartolini (Sala de los Modelos) podrás contemplar hileras perfectamente alineadas de moldes de yeso y maquetas de las obras más destacadas de Bartolini y Pampaloni.

Accadmia Gallery Paintings
musical instruments accademia gallery
Lorenzo Bartolini archive
Sculptures in Accademia Gallery, Florence, Italy, with classical figures in reclining poses.

Qué ver en la Galería de la Accademia: salas y obras destacadas

La Galería de la Accademia se distribuye en dos plantas principales, y la mayoría de las obras más destacadas —como el David de Miguel Ángel— se encuentran en la planta baja. Desde la Sala del Coloso y la imponente Sala de los Prisioneros hasta la impresionante Tribuna, cada espacio te ofrece una visión selecta del legado artístico de Florencia.

Arriba, el ritmo se ralentiza a medida que vas recorriendo salas luminosas y menos concurridas, en las que se exponen retablos góticos, paneles devocionales y obras del Renacimiento temprano. Ya se trate de esculturas monumentales o de intrincadas pinturas sobre fondo dorado, cada sala tiene su propia historia que contar y, en conjunto, trazan la evolución del arte florentino desde el siglo XIII hasta el XVI.

Sala del Coloso

📍Ubicación: La primera sala a la izquierda nada más entrar en la Galería de la Accademia.

Esta sala, que en su día albergó un colosal molde de yeso de una estatua romana, es ahora la espectacular entrada al museo, diseñada para impresionar. Se renovó en 2013 y tiene como pieza central el monumental modelo de yeso de Giambologna titulado «El rapto de las sabinas», al tiempo que presenta la edad de oro de la pintura sobre tabla de Florencia de los siglos XV y XVI. Estas son las obras más destacadas:

«El rapto de las sabinas» de Giambologna (obra central)

  • Artista: Giambologna
  • Año: hacia 1580 (modelo de yeso); 1582 (versión definitiva en mármol)

Esta dinámica espiral formada por tres figuras fue la primera estatua de este tipo tallada en un único bloque de mármol. El yeso muestra la idea original de Giambologna, que luego se terminó en mármol y se expuso en la Piazza della Signoria.

Consejo de experto: Siéntate cerca de la escultura para disfrutar de una vista de 360°; está diseñada para que la puedas admirar desde todos los ángulos.

Trinity (Leftwall)

  • Artista: Alesso Baldovinetti
  • Año: 1470

Esta obra, pintada para la iglesia de Santa Trinita de Florencia, explora el misterio de la Santísima Trinidad con un dramático telón de fondo y unos ángeles etéreos.

Consejo de experto: Fíjate en la calavera diminuta que hay en la base, que simboliza la redención a través del sacrificio de Cristo.

Retablo de Trebbio (pared izquierda)

  • Artista: Sandro Botticelli
  • Año: Finales del siglo XV

Una conversación sagrada en la que participan María, Cristo y seis santos, entre ellos Cosme y Damián (patrones de los Médici).

Consejo de experto: Fíjate en los detalles refinados de las túnicas de los santos: son pistas visuales que vinculan la obra con sus mecenas, los Médici.

San Esteban, entre Santiago y San Pedro (pared izquierda)

  • Artista: Domenico Ghirlandaio
  • Año: 1493

Tres santos esculpidos en nichos arquitectónicos. Las líneas limpias de Ghirlandaio y las formas inspiradas en Miguel Ángel hacen que esta obra sea un preludio del estilo del Alto Renacimiento.

Consejo de experto: Ghirlandaio fue mentor del joven Miguel Ángel; fíjate en el ADN estético que comparten.

La Asunción de la Virgen (pared derecha)

  • Artista: Pietro Perugino
  • Año: 1500

Encargada por la abadía de Vallombrosa, esta grandiosa obra representa a María ascendiendo rodeada de un coro de ángeles y músicos.

Consejo de experto: Si miras desde abajo, puedes ver los contornos de las vigas de madera originales que se usaron para fijar el panel.

Deposición (Rightwall)

  • Artistas: Filippino Lippi (arriba), Perugino (abajo)
  • Año: 1504–08

Esta obra, que consta de dos partes, fue iniciada por Lippi y terminada por Perugino, y plasma el dramatismo del descendimiento de Cristo de la cruz.

Consejo de experto: Compara el movimiento agitado de la mitad superior con el realismo sereno de la parte inferior: dos maestros, dos visiones.

Resurrección (Rightwall)

  • Artista: Raffaellino del Garbo
  • Año: Principios del siglo XVI

Aunque no es tan famoso, este panel resulta muy llamativo visualmente y representa el momento del triunfo de Cristo sobre la muerte en una escena serena pero impactante.

Cassone Adimari (Pared de la entrada)

  • Artista: Taller de Lo Scheggia (probablemente)
  • Año: c. 1450

Un panel de un baúl nupcial en el que se representa una fastuosa procesión nupcial florentina.

Consejo de experto: Fíjate en el Baptisterio y en los detalles de la moda renacentista: son como instantáneas en miniatura de la vida del siglo XV.

La Virgen del Mar (pared de la entrada)

  • Artista: Atribuido a Botticelli
  • Año: finales del siglo XV

Un paisaje marino simbólico con motivos de la Virgen, una estrella y una granada.

Consejo de experto: «Stella Maris» (estrella del mar) es una referencia poética a María; fíjate en la estrella dorada que brilla en su túnica.

Sala de los Prisioneros

📍Ubicación: Segunda sala a lo largo del eje principal del museo, que conduce hacia David, bajo la cúpula de la Tribuna.

Diseñada originalmente para albergar cuadros, la Sala de los Prisioneros se transformó en el siglo XIX en un preludio espectacular al «David» de Miguel Ángel. En ella se exponen sus «Prisoners», una obra inacabada compuesta por cuatro figuras imponentes que parecen atrapadas en piedra y que encarnan la lucha del alma humana. Encargadas en 1505 para la tumba del papa Julio II, estas esculturas quedaron inconclusas al reducirse la envergadura del proyecto, lo que refleja la convicción de Miguel Ángel de que había que liberar la forma que se escondía dentro del mármol.

Esclavo barbudo

  • Artista: de Miguel Ángel
  • Año: Principios del siglo XVI

Es el más bien acabado de los cuatro, con una musculatura imponente y la mirada baja. Hay quien interpreta esto como una alegoría del cautiverio intelectual o espiritual.

Consejo de experto: Fíjate bien en las piernas: Miguel Ángel casi perfeccionó la anatomía en esta parte, lo que demuestra su maestría con la figura masculina y el mármol.

Esclavo de Atlas

  • Artista: de Miguel Ángel
  • Año: Principios del siglo XVI

Parece que lleva el peso del mundo sobre los hombros; de ahí su nombre. Apenas se le distingue la silueta, pero la carga se nota de verdad.

Consejo de experto: Colócate en diagonal para ver cómo la figura emerge en diagonal del bloque, como si fuera un gigante abriéndose paso para salir.

El despertar del esclavo

  • Artista: de Miguel Ángel
  • Año: Principios del siglo XVI

Una figura que se retuerce y se eleva: esta es la más dinámica de las cuatro. A menudo se interpreta como un símbolo del despertar espiritual o de la liberación de la ignorancia.

Consejo de experto: Fíjate en las marcas de cincel que tiene en el pecho y los muslos: parece como si las herramientas de Miguel Ángel se hubieran quedado congeladas en pleno movimiento.

Joven esclavo

  • Artista: de Miguel Ángel
  • Año: Principios del siglo XVI

Es la más abstracta y la menos definida, lo que sugiere una juventud que aún está saliendo del caos. La postura es contenida, casi fetal.

Consejo de experto: Pásate por delante despacio; esta escultura cambia radicalmente según el ángulo desde el que la mires.

El profeta Isaías y el profeta Job

  • Artista: Fra’ Bartolomeo
  • Año: c.1515

Estas figuras, llenas de vida y con gran volumen, se pintaron para una capilla privada de Florencia. Inspiradas en los profetas de la Capilla Sixtina de Miguel Ángel, estas obras reflejan la fuerza escultórica y el expresivo drapeado de su obra.

Consejo de experto: Fíjate en el pergamino que dice «ECCE DEVS SALVATOR MEVS», un guiño al nombre del mecenas, Salvatore.

Cristo, el Hombre de los Dolores

  • Artista: Andrea del Sarto
  • Año: c. 1515–20

Un fresco poco común sobre este tema en Florencia, en el que se ve a Cristo en la gruta, mostrando sus heridas. Potente y a la vez serena, plasma la vulnerabilidad espiritual de la Pasión.

Consejo: Fíjate en ese equilibrio inquietante entre la tristeza y la fuerza que se refleja en la expresión de Cristo.

Ideal Head (Zenobia)

  • Artista: Michele di Ridolfo del Ghirlandaio
  • Año: 1560–70

Un elegante perfil femenino que representa a Zenobia, la reina guerrera. Con el pelo peinado y una mirada suave, refleja el estilo de dibujo de Miguel Ángel.

Consejo de experto: Fíjate en el pendiente con forma de estrella, un sutil guiño al poder y la feminidad de la modelo.

Cabeza ideal (Obra complementaria)

  • Artista: Michele di Ridolfo del Ghirlandaio
  • Año: 1560-1570

Como complemento del retrato de Zenobia, esta mujer idealizada luce trenzas ornamentadas y joyas, lo que pone de relieve el estilo decorativo del manierismo florentino.

Consejo de experto: Compara este retrato con el primero: uno es atrevido y contundente, mientras que el otro es más delicado y ornamental.

Venus y Cupido

  • Artista: Pontormo (según un boceto de Miguel Ángel)
  • Año: hacia 1533

Basado en un dibujo de Miguel Ángel, este panel muestra a Cupido abrazando a Venus: una reflexión renacentista sobre el amor divino y el amor sensual.

Consejo de experto: La disposición de las figuras simboliza dos tipos de amor: la pasión terrenal y la devoción espiritual.

Busto de bronce de Miguel Ángel

  • Artista: Daniele da Volterra
  • Año: a mediados del siglo XVI

Este busto, realizado tras la muerte de Miguel Ángel, muestra al maestro en su vejez: curtido, pensativo y desafiante. Volterra, un amigo muy cercano, esculpió varios bustos en su honor.

Consejo de experto: Este busto lo esculpió el mismo hombre que «censuró» el Juicio Final de Miguel Ángel. Fíjate en la dignidad con la que todavía lo trata aquí.

Tribuna

📍Ubicación: Al final del eje central del museo, más allá de la Sala de los Prisioneros.

El Tribune se construyó expresamente a finales del siglo XIX para albergar el David de Miguel Ángel. Diseñada por Emilio de Fabris, se convirtió en el hogar definitivo de la estatua en 1882, tras años de estar expuesta a las inclemencias del tiempo y a la agitación política en la Piazza della Signoria. Bañado por la luz natural bajo un techo abovedado, el espacio se concibió como un santuario laico para resaltar la grandeza de David, rodeado de obras de artistas influenciados por Miguel Ángel.

El David de Miguel Ángel (obra principal)

  • Artista: de Miguel Ángel
  • Año: 1501–1504
  • Material: Mármol de Carrara
  • Altura: 17 pies (5,17 metros)

Tallado en un único bloque de mármol, el David de Miguel Ángel captura ese momento de tensión previo a la batalla: alerta, concentrado y lleno de detalles. Su postura y su expresión reflejan un conflicto interior y un propósito divino, no solo la perfección física.

***Consejo de experto: Mira a David* desde todos los ángulos. Su mirada inquieta, su torso torcido y esa sutil tensión revelan más emoción cuanto más tiempo lo miras. No está posando, se está preparando.

La Virgen con el Niño, el joven San Juan y un ángel (ala derecha)

  • Artista: Francesco Salviati
  • Año: a mediados del siglo XVI

Los colores vivos e iridiscentes, típicos del manierismo, aportan calidez a esta escena de la Sagrada Familia. Las figuras de Salviati se retuercen con un movimiento dinámico, en un claro homenaje a las figuras escultóricas de Miguel Ángel.

Dato curioso:**** Salviati ayudó a arreglar el brazo roto de David después de que se lo rompieran en 1527.

Consejos**:** Fíjate en los tonos azules y verdes brillantes, que se recuperaron durante una restauración realizada en 2003.

El descendimiento de Cristo (ala izquierda)

  • Artista: Santi di Tito
  • Año: c.1590

Esta conmovedora escena de lamento combina la estructura renacentista con la emoción barroca. Un caballero español, Ernando Sastri, se arrodilla junto a la Virgen María, creando un vínculo entre ese momento sagrado y el espectador.

Consejo de experto: Fíjate en cómo las cruces del Gólgota enmarcan sutilmente la lamentación, atrayendo tu mirada hacia ese espacio.

 La deposición de Cristo

  • Artista: Bronzino (con Alessandro Allori)
  • Año: 1561

Encargada por Cosme I para la isla de Elba, esta composición dramática lleva la mirada desde el descendimiento de Cristo de la cruz hasta sus seguidores afligidos que se encuentran abajo.

Un detalle curioso:**** Bronzino incluyó su autorretrato: un hombre con barba que mira hacia fuera desde la izquierda.

Consejo:**** La ciudad fortificada del fondo podría representar Portoferraio, lo que vincularía la obra con el lugar al que estaba destinada.

La Anunciación

  • Artista: Alessandro Allori
  • Año: c.1572–78

Un ambiente tranquilo e íntimo para un mensaje divino. Gabriel flota sobre una nube y le ofrece a María un lirio blanco, mientras los ángeles lanzan flores desde arriba.

Consejo de experto: Fíjate en la cesta de costura y el cojín bordado: son detalles domésticos con mucho encanto que le dan un toque más humano a este momento sagrado.

La coronación de la Virgen

  • Artista: Alessandro Allori
  • Año: 1593

Un sinfín de detalles botánicos rodea la coronación de María en el cielo. Más de 20 especies de flores representan sus virtudes.

Dato curioso: Gracias a los jardines botánicos de los Medici, Allori pintó muchas de estas flores a partir de modelos reales.

Consejo de experto: Fíjate en la firma de Allori escondida en el borde del jarrón oscuro.

Gipsoteca Bartolini – La sala de modelos del siglo XIX

📍 Ubicación: Justo después del Tribune, la Gipsoteca ocupa una antigua ala del antiguo Hospital de San Mateo

La Gipsoteca, que en su día fue un taller de enseñanza para estudiantes de bellas artes, exhibe modelos de yeso del siglo XIX de Lorenzo Bartolini y Luigi Pampaloni. Estos moldes a tamaño real —bustos, figuras funerarias y estatuas— te permiten conocer mejor las técnicas escultóricas y la transición de Florencia del neoclasicismo al romanticismo.

Retratos y obras monumentales de Lorenzo Bartolini

Obras destacadas:

- *Busto de Niccolò Machiavelli*<br/>
- *Retratos de aristócratas extranjeros*<br/>
- *Figuras funerarias encargadas por la nobleza europea*

Bartolini era conocido por su realismo psicológico y por su capacidad para reflejar con sutileza las emociones, el estatus y el carácter a través de un minucioso modelado facial. Su clientela —desde la nobleza rusa, polaca e inglesa hasta la élite local— le encargaba elegantes bustos, medallones y retratos idealizados.

Consejo de experto: Fíjate bien en los peinados y los detalles de la ropa: reflejan los ideales de la moda del Imperio y del Neoclasicismo, con líneas verticales y una elegancia sobria.

Los bustos y los retratos de niños de Luigi Pampaloni

Obras destacadas:

- *Bustos de Brunelleschi y Arnolfo di Cambio*<br/>
- *Retratos de niños encargados por familias aristocráticas*

Pampaloni se especializó en plasmar la inocencia infantil y la feminidad idealizada con un tono suave y lírico. Sus esculturas son más delicadas y te llegan al corazón, sobre todo los retratos de bebés, que rebosan encanto y detalles simbólicos.

Consejo de pro: Fíjate en el característico modelado suave de las mejillas y las manos de Pampaloni: era famoso por su habilidad para dar vida incluso a las formas más estáticas.

La técnica de modelización

La Gipsoteca también te enseña un montón sobre las técnicas escultóricas del siglo XIX:

  • Primero se esculpían las figuras en arcilla y luego se moldeaban en yeso.
  • Los clavos colocados en posiciones precisas ayudaban a los artistas a trasladar las proporciones al mármol.
  • A algunas piezas de yeso se les aplicó una pátina para que parecieran de mármol, bronce o terracota.
  • Hay un vídeo dentro de la Gipsoteca que muestra paso a paso el proceso de moldeado en yeso; no te lo pierdas si te interesa saber cómo cobran vida las obras maestras de mármol.

Consejo de experto: No son «solo copias», sino planos de trabajo, llenos de marcas de medidas y pruebas de textura que dejan ver la mano del escultor en acción.

El primer fresco de Pontormo

  • Título: La sala del hospital de San Mateo
  • Artista: Jacopo Carrucci (Pontormo)
  • Año: c.1514
  • Medio: Fresco con pigmento «terra verde»

Escondido junto a la pared de la izquierda, entre modelos de yeso, hay un fresco pequeño pero histórico: la primera obra conocida de Pontormo. Realizado con pigmentos de tierra verde, el fresco ofrece una visión «fotográfica» de lo que fue esta sala en su día: una sala de hospital para mujeres.

Qué debes tener en cuenta: Modestas camas de madera dispuestas en filas; monjas que atienden a los enfermos; actos de caridad, oración y lavado de pies; un relato poco común de la vida cotidiana en la Florencia de principios del siglo XVI.

Pintura gótica florentina – El ala de la planta baja

📍 Ubicación: Al final del recorrido de la planta baja, después de la Gipsoteca Bartolini.

Esta sección, compuesta por tres salas, recorre la evolución del arte gótico florentino (siglos XIII-XIV) y muestra pinturas sobre fondo dorado procedentes de las principales iglesias y monasterios. Los ricos dorados, los colores vivos y la imaginería sacra reflejan el interés prerrenacentista por la devoción y la narración. Sigue la evolución desde los estilos italo-bizantinos hasta el naturalismo expresivo de Giotto.
Consejo de experto: Estas obras adornaban en su día conventos clausurados: fíjate en los motivos calados con pan de oro, los drapeados fluidos y las escenas en miniatura repletas de simbolismo.

Sala 1: Maestros del siglo XIII y principios del XIV

Lo más destacado: El Árbol de la Vida de Pacino di Bonaguida

  • Fecha: c. 1305–10
  • Medio: Témpera sobre tabla
  • Origen: Convento de las monjas clarisas, Florencia

Este crucifijo monumental con forma de árbol simboliza el Árbol de la Vida; sus ramas están repletas de medallones que ilustran la vida, la Pasión y la Resurrección de Cristo. A continuación, las escenas del Génesis y los santos más importantes (Moisés, San Francisco, Santa Clara y San Juan) crean una narrativa teológica con múltiples niveles. Arriba, el pelícano que alimenta a sus crías con sangre es un símbolo del sacrificio de Cristo.

Sala 2: La sala giottesca

Lo más destacado: El crucifijo de Bernardo Daddi

  • Fecha: c. 1345
  • Origen: Iglesia de San Donato en Polverosa
  • Estilo: Sigue el estilo expresivo del «Christus Patiens» de Giotto

Cristo yace sin vida en la cruz, flanqueado por la Virgen y San Juan, con escenas de su pasión en los extremos de los brazos. La inscripción «DICEST IESUS NAZARENUS REX IUDAEORUM» (Jesús de Nazaret, Rey de los judíos) confirma lo que cuenta el Evangelio. Esta obra es un buen ejemplo del legado de Giotto a la hora de combinar emoción y estructura.

Sala 2: Los paneles de Taddeo Gaddi

  • Asunto: Escenas de la vida de Cristo y de San Francisco
  • Formato: Paneles con forma de trébol
  • Origen: Basílica de Santa Croce, Florencia

Creados para los bancos del coro, estos paneles de pequeño formato ponen de manifiesto la claridad narrativa de Gaddi y son un excelente ejemplo de la narrativa devocional del siglo XIV.

Consejo de experto: Muchas de las obras de esta sala eran objetos devocionales portátiles que llevaban consigo los peregrinos. Intenta imaginártelos en capillas privadas o en largos viajes: el arte como compañero espiritual.

Sala 3: Orcagna y los hermanos di Cione

Lo más destacado: Andrea di Cione (Orcagna), Tríptico de Pentecostés

  • Fecha: 1365
  • Comisión: Iglesia de los Santos... Apostoli, Florencia
  • Iconografía: La venida del Espíritu Santo sobre María y los apóstoles

La Virgen central es monumental, flanqueada por ángeles voladores y apóstoles arrodillados, cada uno de los cuales reacciona a su manera ante lo que está pasando. Uno de los apóstoles incluso mira directamente hacia fuera, invitando al espectador a adentrarse en la narración sagrada.

Consejo de experto: Este tríptico, que originalmente estaba decorado con cúspides góticas, tenía una presencia vertical imponente en la iglesia; fíjate en cómo, incluso sin ellas, su simetría atrae la mirada hacia arriba.

Sala 3: Nardo di Cione, «Tríptico de la Trinidad con santos»

  • Fecha: 1365
  • Comisión: Monasterio de Santa María de los Ángeles

Un Dios Padre, sólido y entronizado, sostiene a Cristo crucificado, con el Espíritu Santo en forma de paloma entre ambos: una representación poco común y muy impactante de la Trinidad. Las escenas de la predela representan episodios de la vida de San Romualdo, fundador de la orden camaldulense, mientras que las cúspides doradas enmarcan a los ángeles que llevan incienso y al Agnus Dei (Cordero de Dios).

Sala 3: Jacopo di Cione, La coronación de la Virgen

  • Restaurado: 2011
  • En exposición: Desde 2014

Este retablo, que brilla con todo su esplendor tras su reciente restauración, representa la Coronación de la Virgen María en el cielo, rodeada de santos y ángeles que la adoran. Las líneas marcadas de Jacopo, su paleta de colores luminosos y el uso del dorado crean una armonía celestial.

Museo de Instrumentos Musicales – Ala Luigi Cherubini

📍Ubicación: Un ala lateral de la Galleria dell’Accademia, conectada con el Conservatorio Luigi Cherubini.

¿Te gusta la música clásica o la ópera? En esta ala menos conocida de la Accademia se encuentra la Colección Granducal: más de 50 instrumentos históricos que se tocaban en su día en la corte de los Medici. Desde clavicordios ornamentados hasta instrumentos de viento antiguos, muestra el papel que desempeñaba la música en la vida de los Médici.
Consejo de experto: No te limites a admirarlos: las exposiciones multimedia te permiten escuchar los instrumentos y sumergirte en el papel que desempeñaban en los festivales y los actos cortesanos.

Lo más destacado: la viola «Medici» de Stradivari

  • Creador: Antonio Stradivari
  • Fecha: 1690
  • Material: Abeto rojo y arce
  • Decoración: Escudo de los Medici con incrustaciones (nácar, ébano, marfil)

Este es el único instrumento que se conserva del famoso Quinteto de los Medici y que sigue en perfecto estado. Encargada por el Gran Príncipe Ferdinando, esta viola pone de manifiesto tanto el talento artístico sin igual de Stradivari como el exquisito gusto musical de la corte.

La invención del piano

  • Creador: Bartolomeo Cristofori
  • Período: Finales del siglo XVII – principios del XVIII
  • Cliente: El gran príncipe Ferdinando de’ Medici

Cristofori, un brillante fabricante de instrumentos de Padua, fue contratado por los Medici en 1688 y acabó inventando el «pianoforte», la primera versión del piano moderno. El museo cuenta con algunos de sus primeros modelos de espinetas y clavicordios, además de documentación sobre su trabajo pionero.

🎧 Los visitantes pueden comparar el sonido del primer piano con el de instrumentos anteriores, como el clavicémbalo, a través de pantallas interactivas.

¿Lo sabías? A diferencia del clavicémbalo, el piano de Cristofori permitía variar el volumen según la fuerza con la que se tocara, lo que supuso un avance revolucionario en la historia de la música.

Músicos de la corte de los Médici

La corte de los Médici no solo coleccionaba instrumentos, sino que formaba una élite musical. En esta sección se expone una impresionante serie de retratos de Anton Domenico Gabbiani (1685-1690), en el que retrata a músicos de la corte reales con una precisión asombrosa.

  • Busca a los famosos compositores Pietro Salvetti y Francesco Veracini, que se reconocen por sus instrumentos y su vestimenta.
  • También se pueden ver: naturalezas muertas del siglo XVII que representan elegantes escenas musicales —mesas adornadas con fruta, partituras e instrumentos barrocos—, lo que refleja la riqueza sensorial de la vida cultural de los Médici.

Florencia entre 1370 y 1430

📍Ubicación: Primera planta (segunda según el sistema estadounidense) de la Galería de la Accademia, menos concurrida y totalmente renovada en 2013 con una iluminación selectiva y un ambiente tranquilo.

En este espacio te presentamos la devoción religiosa florentina de finales del siglo XIV. Las obras reflejan los miedos de la sociedad, la esperanza espiritual y el amor por contar historias, dirigidas sobre todo a la mayoría analfabeta.

Masacre de los Inocentes

  • Artista: Taller de Jacopo di Cione
  • Año: Finales del siglo XIV

Una versión trágica, pero a la vez teatral, de tres momentos clave de la Biblia:

  1. La matanza de los inocentes (registro superior)
  2. La Adoración de los Reyes Magos
  3. La huida a Egipto: Los detalles en las expresiones, el vestuario y la acción tenían como objetivo llegar a la gente que no sabía leer ni escribir. Fíjate en la vestimenta a la última de los reyes y los nobles, y en el cetrero con los ojos vendados, algo habitual en las escenas de caza nobiliarias.

Consejo de experto: Fíjate en la pequeña figura de un devoto arrodillado junto a San José: le da un toque personal a la escena, algo típico del gótico tardío.

La Virgen de la Humildad

  • Artista: Don Silvestro Gherarducci
  • Año: Finales del siglo XIV

Una Virgen sentada sobre un cojín, que simboliza el humus (la tierra). El Niño Jesús busca el pecho de María: un gesto lleno de intimidad.

Consejo de experto: Fíjate en los intrincados detalles calados de las túnicas y el manto azul: son una muestra de la destreza monástica de Don Silvestro como iluminador de manuscritos.

Sala principal

Una vibrante exposición de retablos encargados por los gremios florentinos entre finales del siglo XIV y principios del XV. Verás cómo la evolución de la arquitectura gótica se refleja en la pintura: marcos recargados, agujas intrincadas y composiciones elaboradas. Estas obras de arte adornaban antiguamente iglesias y capillas, y a menudo servían como sermones visuales.

San Juan el Evangelista venciendo a los vicios

  • Ubicación: Lado derecho

Por encargo del Gremio de la Seda. San Juan derrota a la codicia, el orgullo y la lujuria. Fíjate en el símbolo de la puerta: es un guiño a la sede original del gremio y a su misterioso comercio de seda.

Consejo de experto: Este es uno de los primeros ejemplos del uso de la alegoría y la identidad gremial en el arte religioso público.

San Martín con la copa

  • Ubicación: Lado izquierdo

Santo patrón de los viticultores, representado con una copa simbólica en la predela. Su forma alta y estrecha encajaba perfectamente con las columnas de la iglesia de Orsanmichele.

Consejo de experto: Fíjate en cómo la arquitectura y la pintura góticas iban de la mano: ¡los marcos imitaban los edificios!

 La Anunciación con el Padre Bendito

  • Artista: Giovanni del Biondo
  • Año: Finales del siglo XIV

Uno de los retablos más impresionantes. Se desarrolla en varios planos, con santos flanqueando a la Virgen y una multitud de ángeles. A los santos se les pone una etiqueta, algo importante cuando la mayoría de los espectadores eran analfabetos.

Consejo de experto: Busca los atributos simbólicos: la capa roja de María Magdalena, la rueda de Santa Catalina, etc.

Tríptico de la Anunciación

  • Artista: Lorenzo Monaco
  • Año: Principios del siglo XV

Elegante y etéreo, este tríptico gótico resplandece con tonos dorados y colores vivos. El arcángel Gabriel entra flotando; la Virgen se echa atrás, sobrecogida por el asombro divino.

Consejo de experto: Fíjate en el jabalí a los pies de San Antonio: es un guiño a las tradiciones curativas de los monjes antonianos.

La coronación de la Virgen

  • Artistas: Spinello Aretino, Niccolò di Pietro Gerini, Lorenzo di Niccolò di Martino
  • Año: 1401

Una obra maestra colectiva que muestra a la Virgen coronada en el cielo. Destinado a un convento, simboliza la recompensa celestial por la piedad.

Consejo de experto: No te pierdas a los ángeles tocando instrumentos musicales medievales, como gaitas y tambores.

Vestimenta sagrada del altar (paliotto)

  • Artista: Jacopo Cambi
  • Año: 1336

Un tejido deslumbrante bordado con oro, plata y seda, que en su día cubría el altar de Santa Maria Novella.

Consejo de experto: Se trata de una de las pocas piezas de tejido litúrgico que se conservan, y que pone de manifiesto la tradición de bordado de Florencia, famosa en todo el mundo.

Preguntas frecuentes sobre qué ver en la Galería de la Academia

Entre las obras de arte que no te puedes perder en la Galería de la Accademia de Florencia están el David de Miguel Ángel, Los prisioneros de Miguel Ángel, La coronación de la Virgen de Jacopo di Cione, El árbol de la vida de Pacino di Bonaguida, El rapto de las sabinas, de Giambologna, El «Cassone Adimari», de Lo Scheggia, y La Trinidad, de Narco di Cione. Estas obras de arte se consideran obras maestras del Renacimiento italiano.

Más información

Planifica tu visita a la Torre Eiffel

Entradas sin filas

Visitas guiadas